Как противостоять влиянию харизматии?

Отрывок из книги Алексея Коломийцева «Как не разбиться в тумане».

ВОПРОС: Можно ли мне как пастырю, принимать какие-то меры, чтобы остановить членов церкви, переходящих в общины харизматического направления, и нужно ли вести какую-то пропагандистскую работу в этом отношении вообще?

ОТВЕТ: Угроза влияния харизматического учения на верующих из среды баптистов возникла, в основном, по двум причинам. Первая причина — с слабости учения и общего христианского развития многих баптистских церквей. К сожалению, библейское служение в этих общинах, некогда фундаментальное и глубокое, во многих церквах погрузилось в рутину традиционности и формализма. Оно потеряло свою актуальность, став больше похоже на литургию. Вторая причина — в кажущейся привлекательности того, что предлагается в церквах харизматического толка. Поэтому решать данную проблему нужно одновременно с двух сторон.

Если вашей церкви угрожает какое-либо внешнее разрушительное влияние, вам нужно, прежде всего, проверить себя, а точнее характер служения вашей церкви. Посмотрите, действительно ли вы сделали все для духовного роста людей, вверенных вам Богом.

Для того чтобы жизнь в церкви была духовно богатой и стабильной, необходимо позаботиться о ее ключевых элементах. Писание говорит, что в основу первой церкви, воздвигнутой Духом Святым в Иерусалиме, были положены четыре фактора: учение апостолов, общение, преломление хлеба и молитва (Деян. 2:42). Поэтому, думая о вашей церкви, проверьте, есть ли в ней глубокая, серьезная проповедь Божьего Слова с ясным изложением и практическим применением. Царит ли между членами церкви атмосфера общности и тепла, взаимного принятия и поддержки? Какую роль в жизни вашей общины играет Евангелие или понимание того, что Божий Сын совершил за нас на кресте? Является ли молитва для членов церкви живым и естественным опытом общения со Христом? Если эти ключевые факторы Божьей жизни отсутствуют или слабо выражены в вашей общине, будьте уверены, рано или поздно люди станут искать ее на стороне.

Проблема многих церквей в том, что ясное и авторитетное изложение Писания уступило традициям. Кафедра во многих случаях превратилась в трибуну человеческих мнений (подчас не лучшего качества), а не глубокого исследования Божьего Слова, представленного в силе Духа Святого. Как следствие, люди, которых питали подобной пищей, стали внешне религиозными, при этом мало зная о настоящем духовном росте. Именно поэтому они часто становятся мишенью различных предложений псевдодуховности.

Кроме тех фундаментальных принципов, которые мы перечислили, в жизни общины не последнюю роль играет и формат, в котором она развивается. Писание во многих текстах учит о чрезвычайной важности пастырства и ученичества в церкви.

Пастырство представляет собой духовную опеку людей общины, осуществляемую ее служителями. Ученичество — отношения взаимной заботы и духовной подотчетности между членами церкви. Эти два фактора создают атмосферу тепла и любви, о которой говорил Христос: «Потому узнает мир, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13:35). Искренняя любовь к братьям и сестрам, выраженная в неподдельной заботе об их душах, делает церковь желанной и дорогой. Из нее не хотят уходить.

Таким образом, если вы видите, что церковь подвержена каком-либо негативному внешнему влиянию, проверьте качество ее духовного питания и наличие возрастающей искренней любви ее членов друг ко другу. Самое большое, что вы можете сделать в борьбе со лжеучениями, – это снаряжать свою паству истиной, чтобы она могла полноценно жить Иисусом Христом (Еф. 4:11-16).

Тем же, кто особенно увлекается движениями с неверной доктриной, важно объяснить проблемы учения, которому они последовали в свете библейской истины. Для этого важно самому хорошо разбираться в том, с чем вы имеете дело. Общие фразы, вроде «это не наша вера» или «у них все плохо» в таких случаях не помогут. Если человек обольстился каким-то учением, это значит, что он нашел в нем что-то привлекательное.

Харизматические церкви имеют несколько крайне заманчивых вещей. Это, прежде всего, значительная ориентация на чувства. При помощи правильно подобранной музыки, песен, «пророчеств» и других элементов харизматическое богослужение погружает человека в мир «возвышенных», почти экстатических ощущений, которые заставляют его чувствовать себя хорошо и по-новому.

Теперь представьте себе христианина, который не развивается духовно и живет в серости бесконечных поражений; христианина, не имеющего глубокого и регулярного питания Словом и поэтому часто не знающего, что такое духовный рост и настоящего удовлетворения в Боге. Когда такой человек попадает на харизматическое «богослужение», то поначалу оно кажется ему странным. Но стоит ему попробовать погрузиться в эту атмосферу, как он уже не хочет из нее выходить. Ему кажется, что он, наконец, нашел настоящую духовную жизнь. Он держится за нее, несмотря на то, что дома вновь возвращается в обычной серости и рутине.

Подобные эмоциональные переживания действуют как наркотик. Человек снова и снова хочет возвратиться в ту же среду и испытать то же приятное чувство. Со временем, когда люди привыкают к раздражителям, приводящим их в экзальтированное состояние, они начинают искать опыта более сильных переживаний: «говорение на иных языках», «падение в духе», «святой смех» и так далее. Вот почему жизнь многих людей в харизматической среде тесно связана с определенными эмоциональными ощущениями, выдаваемыми за настоящую духовность.

Этим людям нужно помочь, прежде всего, понять, что их вера в данном случае полностью полагается на ложный авторитет субъективных переживаний, а не на авторитет объективного Божьего слова. Библия ясно учит, что истинная вера и христианская жизнь может основываться только на Писании, которое вдохновлено Святым Духом (Иак. 1:18; Рим. 10:17; Ин. 17:17). Когда люди ищут духовности, пренебрегая тем, что говорит Дух Святой в Библии, они создают человеческую, но не Божью версию духовности и поэтому попадают в заблуждение. Другими словами, вера, которая основывается на чем-то другом, кроме Библии, не может быть истинной спасающей верой (Кол. 2:8-9, 18-19).

Очень важно с любовью и терпением помочь этим людям увидеть и признать, что Слово Божье в его естественной интерпретации должно быть единственным и абсолютным авторитетом в их духовной жизни. Обычно это занимает достаточно времени. Но так же, как Христос терпеливо работает с нами, помогая нам вставать и исправляться, так и нам нужно учиться в смирении, терпеливо помогать тем, кто отступает от библейской истины (1 Тим. 1:5; 2 Тим. 2:23-26).

При всем этом, пожалуйста, помните, что только Бог меняет сердца. Разного рода давление, упреки и угрозы, чаще всего, имеют обратный эффект. Они отталкивают человека от того, к чему его пытаются привлечь. Помогая другим исправляться, делайте все, что вы можете, с любовью и без раздражения. Остальное доверьте Богу. В этом и есть настоящая духовная зрелость.